端午节什么时候成为主流的称谓?关于端午节另有哪些别称?
时间:2021-10-02 04:09点击量:


本文摘要:女儿节 午日为“阳辰”午月第一个午日故称端阳。《荆楚岁时记》中说:因仲夏登高顺阳在上五月正是仲夏它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子故称之为“端阳节”。 以前常用的名称是“五月初五”唐以后“端午”便取代“五月初五”等别称一跃成为主流的称谓。下面趣历史小编就为大家带来详细的先容一起来看看吧! 天中节名称凭据阴阳术数而来。 明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节是因为午日太阳行至中天到达最高点午时尤然故称之为“天中节”。

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午日为“阳辰”午月第一个午日故称端阳。《荆楚岁时记》中说:因仲夏登高顺阳在上五月正是仲夏它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子故称之为“端阳节”。

以前常用的名称是“五月初五”唐以后“端午”便取代“五月初五”等别称一跃成为主流的称谓。下面趣历史小编就为大家带来详细的先容一起来看看吧!

天中节名称凭据阴阳术数而来。

明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节是因为午日太阳行至中天到达最高点午时尤然故称之为“天中节”。

干支纪元法以天干地支来作为载体纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日正月建寅第五个月即为午月午月午日谓之重午。

到了时由于南北统一历法变更朝廷为了利便过节划定每年的改为阴历五月初五日。

天中节

玄门《赤松子章历》把全年分为五腊正月一日天腊五月五日地腊。

《云笈七笺》中说:五月初五名地腊这天五方大帝会于南方三炁丹天;查生人祖考及见世子孙所行善恶以治罪福。玄门认为一年中的这几个腊日是良辰吉日适合祭祀祖先和诸神以祈福佑。

地腊节

龙舟节

龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀运动形式南越使用舟船普遍往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或掩护神。

扒龙舟是端午节的一项重要运动在中国南方十分盛行尤其是广东地域。

重午节

躲午节

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端午时值仲夏是皮肤病多发季节昔人以兰草汤沐浴去污为俗。

汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多高达二十多个如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、日、躲午节、解粽节、端礼仪、五月初五、五月当午等等。

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古时南冬风俗各异汉代时北方认为“重午”是犯禁忌的恶月恶日此时五毒尽出因此端午民俗多为避恶避毒如在门上悬挂菖蒲、艾叶等。故端午节也称“菖蒲节”。

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菖蒲节

龙日节

龙是古越人的原始信仰源自天象崇敬。东方苍龙七宿春季于东方抬头夏季于南方腾升秋季于西方退落冬季于北方隐没。仲夏端午苍龙升至正南中天是龙飞天的日子因此称为龙的节日。

端午时苍龙的主星大火(心宿二)高悬正南中天龙气(阳气)旺盛。粤人将端午期间下的雨水称之为“龙降水”或“龙舟水”认为这种水是祥瑞的水有辟邪作用。

明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节系端午索戴艾叶、五毒灵符。

宛俗自五月月朔至初五日饰小闺女尽态极研。出嫁女亦各归宁因呼为女儿节。”

端阳节

在上海部门农村靠杭州湾北岸一带区域如奉贤、南汇等地域习惯上称“端五节”为“当五汛”。

亦有个体地域称为“五月当午”。

五月古时北方称之为“恶月”所以有的地方在端午节这一天怙恃便把未满周岁的儿童送到外婆家去潜藏以避恶故有“躲午节”之称。


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